千百年来，重庆民间流传着极富川东特色的民间曲艺、传统体育和杂技项目，深受老百姓喜爱。重庆言子带来的评书，民歌小调唱出的清音，三块竹板敲出的金钱板，还有各门各派的拳法功夫……这些项目不仅给人们带来欢乐，也极具视觉冲击和非凡体验。目前，重庆市级及以上非物质文化遗产中共有18项曲艺项目，其中国家级6项，市级12项；另有24项传统体育、游艺与杂技项目，均为市级项目。

　　重庆人豪爽幽默、勇敢果断的性格，为巴渝曲艺与体育杂技项目注入了地方特色和文化内涵。一张桌子、一把扇子、一块醒木、一条毛巾，一个人的评书撑起喜怒哀乐、千军万马的故事；起源于乡场闹事路口的金钱板唱中带说，说中带唱，快慢自由，节奏性强，恰如重庆人民的自由与乐观；奉节位于三峡之首的瞿塘峡口，是川东水路交通要塞，南来北往的江湖中人，在这里融合出了有游龙之势的夔龙术。

　　重庆市规划局、重庆市地理信息中心，本期将重庆市非物质文化遗产项目中的曲艺、传统体育、游艺与杂技项目合并，为大家特别推出《重庆非物质文化遗产地图之曲苑杂坛篇》，来吧，跟随我们的地图，一起去到青山绿水间，听曲艺的百转千回、看杂技的惊心动魄。

　　1、 四川评书（重庆）

　　四川评书源于唐代的“说话”及明代的“评话”，重庆属于四川评书的川东派。四川评书总体分为清棚、擂棚两大派别，清棚特点为武书文说，擂棚特点为文书武说。上世纪七八十年代评书在重庆非常流行，那时重庆的茶馆场场爆满，大街小巷，田间地头，处处都是说书人的声音。

　　2、 车灯

    车灯前身为重庆民间流行的“车车灯”，解放初期，重庆著名老艺人唐心林等人对民间传统“车车灯”加以改革，不用帮腔锣鼓，改以二胡伴奏，加上道具“四叶瓦”，以单人、双人或多人群唱的方式在舞台上演出，唱词发展为多达百十余句，用于演唱故事、人物的“车灯调”，完成了从民间表现形态演变为舞台表演形式的传承发展。

　　3、 金钱板

　　金钱板是我国西南地区传统说唱艺术，发源于约400多年前的成渝两地。表演者敲打的三块竹板，板中嵌小铜钱，声音动听，节奏明快，故称金钱板。最初多在人多的乡场闹市路口表演，拉扯场子招揽顾客，而后发展到进入茶馆表演，唱词多用通俗易懂方言土语，俗不伤雅，且句句压韵，一韵到底。

　　4、 四川清音（重庆）

　　清朝初期，明清小曲随着”湖广填四川“的大移民传入川渝地区，与当地民风民俗及方言特点相结合，形成了四川清音。它是集民歌小调、文学、音乐于一体，融地方语言、文化、地域风貌而形成的川渝地方说唱艺术形式。重庆地区所流行的主要是下河调流派，其唱腔豪迈刚健，又不失华丽婉转，既将就板眼的工稳，又重视对曲调的装饰。

　　5、 万州逃遁术

    万州逃遁术的始祖相传是西周姜子牙，是渝东百姓很喜欢的一种民间传统表演艺术。通常为一人主演，围观者配合，主要目的是将他人之物在不知不觉中作为己有，以玩、变、趣、巧、神奇等技法赢得观众的掌声，具有较高的娱乐和观赏价值。

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